横浜磯子教会


タイトル:「われに来よ」 聖書箇所:「ヨハネによる福音書5章31~40節」

 本日のテキストは、主イエスが「証しについて」語られた箇所です。ここに語られている「証しする」「マルチュレオー」という動詞は、「証言する」「殉教する」とも訳されます。当時の教会にとって「証し」は命がけでした。裁判における証言は、人の命に関わるものです。私たちも、教会生活の中で「証しをしましょう」と言いますが、この証しは人の命に関わるものなのです。キリストにある新しい命に生きる道を示すものなのです。皆さんはそのように受けとめているでしょうか。

 主イエスは、なぜここで「証し」について語られたのでしょうか。5章には、38年間病気だった人の癒しが記されています。その日が安息日だったために、ユダヤ人たちは主イエスを取り囲みました。その時、主イエスは「わたしの父は今も働いておられる。だから、わたしも働くのだ」(17節)と言い、「神を御自分の父と呼んで、神と等しい者とされた」(18節)とあります。この言葉によって、ユダヤ人たちはイエスに殺意を抱いたのでした。ユダヤ人たちは「おまえがそうとまで言う証拠があるのか」と詰め寄ったのであろうと思います。それで主イエスは、わたしが神と等しい者であることを証言する者たちがいるということを語られたのです。因みに新改訳聖書は「証し」という言葉を「証言」と訳しています。ここで主イエスは四者の御自分についての証言を語られました。

 第一は「バプテスマのヨハネ」「ヨハネは燃えて輝くともし火であった」(35節)とあります。闇の世にあって、自分の命を燃やしながら火を灯し、キリストの道を示したのです。しかし、ユダヤ人たちは、ともし火だけを楽しんで指し示した方に行こうとはしなかったのです。

 第二の証言者は「父がわたしに成し遂げるようにお与えになった業」(36節)。つまり、今までの主イエスが行った業(しるし)のことです。これらも、主イエスが神の子であることを証ししています。

 第三の証言者は、「わたしをお遣わしになった父が、わたしについて証しをしてくださる」(37節)とあるように、父なる神様。

 第四は「聖書」(39節)です(ここは旧約のこと)。ユダヤ人たちは、聖書を生活の中心に置いて、よく読み研究もしています。この分厚い聖書すべてが指し示しているのはイエス・キリストのことであります。それなのに、そこに焦点を当てて読んでいない。そのためにどんなに熱心に研究しても、真の命を得ることができない。

 よく「どうしてキリスト教国と言われる国が戦争をするのか」等という質問が出されます。聖書を読むにあたってキリストに焦点を合わせなかったら、どんなに聖書の知識があっても自己中心的な理解になってしまうのです。

 大事なことは「命を得るためにわたしのところに来ようとしない」(40節)とあるように、聖書を読み、さまざまな課題や苦しみをもってイエス・キリストのもとに行くことです。

(2016年8月7日説教より)
日付2016-08-18
号数 第 171 号 掲載
メッセンジャー中村 清 牧師

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