横浜磯子教会


タイトル:「新たな命が開かれる」 聖書箇所:「マルコによる福音書 7章31~37節、イザヤ書35章3~6節」

 本日は、「ジョイフルコンサート」の日。教会全体で福音の種蒔きをする大事な日であります。収穫の時でもあります。私たちが収穫に与かることができなくても、種蒔きを続けていくことが大切です。しかし、今日だけが重要な日ではありません。種蒔きにおいて大事なことは準備と、その後の手入れにあります。この日のために、ひとりひとりがどれだけの準備をしてきたでしょうか。この日のために祈り、周囲の人々に手紙や声をかけを。準備がなければ、よい種蒔きもできません。皆さんの日々の祈りと愛が、福音の種の中に込められているのです。

 本日のテキストのマルコ七章三二節には「人々は耳が聞こえず舌の回らない人を連れて来て、その上に手を置いてくださるようにと願った」とあります。ここでは、主イエス自ら病人を見つけ出して癒されたのではなく、「人々が…連れて…願った」のです。人々とはみ言葉に触れた人たちのことです。今まで周囲に病人がいても気にもとめず、大きな行動を起こすこともなかった人たち。主の言葉を聞き、主との人格的な交わりをもつことにより、周囲に対する目が開かれ、身近な人々の痛みを自らの痛みとして受けとめ、癒してもらいたいと願うようになったのです。ひとりの人が救われるということは、主によって、そこに大きな広がりと同時に、大きな出来事が起こり始めます。

 マルコ7章は、5章との関連で記されています。5章1節に「一行は、湖の向こう岸にあるゲラサ人の地方に着いた」とあり同20節には「その人は立ち去り、イエスが自分にしてくれたことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた」とあります。「言い広め始めた」という言葉をフランシスコ会訳は「宣べ伝え始めた」と訳しています。つまり、伝道し始めたということです。伝道は難しいことを伝えることではありません。イエスが自分にしてくれたことを伝えることです。5章の出来事は7章に続きます。7章31節では「それからまた、イエスはティルス地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた」と。地図で確認するとたいへん複雑で遠回りなコースとなっています。そのため聖書学者の中には、マルコは地理がよくわかっていないと言う人もいます。しかし、そうではなく、この書き方の中にマルコの思いが込められていると思います。それは、どうしてもこの人を癒してもらいたい為に、人々は遠くからやってきたと。あのデカポリス地方から。み言葉は、人を新たな歩みへと活かすのです。

 ここで注目したいことは、主イエスがこの時「深くため息をついた」とあります。この深いため息は、主イエスの激しい心の働きを表わしています。この言葉はローマの信徒への手紙では「呻く」と訳された言葉です。苦しみの中で救いを求めて叫ぶという意味です。主イエスはこの障がいを持つ人の苦しみを受けとめて、一緒になって深いため息をついて下さったのです。そして「天を仰いで」とあります。天を仰ぐとはどういうことでしょうか。6章には5000の給食物語が記されています。ここに、「イエスは天を仰いで、賛美の祈りを唱え」とあります。これは祈りの姿勢です。主イエスはこの人のために天を仰いで祈りをささげ、一緒にため息をつかれたのです。そして、その人に向かって「エッファタ」(開けよ)と命じられました。この人は、障がいのために閉ざされた人生を送っていました。罪の力は耳だけでなく人生すべてを閉ざしていました。私たちの周囲にも、そのように罪の力に閉ざされている人がいるのではないでしょうか。

 しかし、罪の力に閉ざされているというのは他人事でしょうか。私たちの耳は開かれているでしょうか。本当に聞くべき言葉、恵みの言葉を聞いているでしょうか。命の言葉を聞いているならば、私たちの口から出る言葉は人を活かし、慰め、命を与えるものとなります。しかし、実際にはどうでしょうか。学校、職場、家庭で。
 綺麗ごとを語ったり、優しい言葉を語れば、それで命の言葉が語られているというのではありません。命の言葉は、人間の罪を語り、悔い改めを求める言葉でもあります。主イエスの宣教の第一声は「悔い改めて、福音を信ぜよ」でした。決して耳障りのよい言葉ではありません。それ故に、人は神の言葉に耳を閉ざし聞こうとしないのです。少なくとも、当時のユダヤの指導者たちはそうでした。私たちも同様ではないでしょうか。主イエスは閉ざされた私たちの耳と口を開くために、呻きをもって祈りエッファタと命じられます。

 イザヤ書35章を読んでいただきました。「そのとき、見えない人の目が開き 聞こえない人の耳が開く。そのとき歩けなかった人が鹿のように躍り上がる。口の利けなかった人が喜び歌う。…」とあります。
 マルコによる福音書7章には「耳の聞こえない人の癒し」、続く八章には「目の見えない人の癒し」が記されています。つまり、イザヤの預言の実現がここに宣言されているのです。
 そして8章31節以下にペトロが「あなたこそメシアです」との告白が。それに続いて受難予告が述べられます。主イエスはこの閉ざされた耳と目を開くために何をされるのでしょうか。十字架にかかるのです。あなたの閉ざされた目、耳を開くために。耳が開かれることにより、その口から発せられる言葉は変わります。不平不満の言葉ではなく、賛美と感謝の歌と祈りとなるのです。キリストと共に新たな復活の命に生きるようになるのです。命の道が開かれるのです。

(教会報「いそご」109号:2015年10月18日説教より)
日付2016-04-19
号数 第 109 号 掲載
メッセンジャー中村 清 牧師

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