横浜磯子教会


タイトル:「偉大な者」 聖書箇所:「ルカによる福音書7章24~30節」

 主イエスに洗礼を授けた洗礼者ヨハネと主イエスとの関係は、ルカによる福音書が記された紀元80年~90年ころも、キリスト教会に多大な影響力を与えていたようである。
 その洗礼者ヨハネを主イエスはどのような人物と見ていたのか。「預言者か。そうだ」と。神から遣わされ、神の正義、審判と救いを告げる預言者としてのヨハネ。大勢のユダヤの民もヨハネを預言者と信じ、その力強い説教を聞き、罪を悔い改めて水の洗礼を受けたのである。
 そのヨハネを、主イエスは、さらに「預言者以上の者である」と、答えられた。その理由を三つ挙げている、第一は、旧約聖書にヨハネのことが預言されていること。第二は、イスラエルの民と時代の枠を超えて登場した預言者であること。第三は、ヨハネは罪の悔い改めを人々に説教し、水の洗礼を施し、主の道を準備した者であるがゆえに、偉大な預言者であると。すなわち、洗礼者ヨハネは神の救済の歴史において重要な人物ということである。
 しかしヨハネを最大級に評価した主イエスは、言葉を続けて真の福音を告げられた。
 「言っておくが、およそ女から生まれた者のうち、ヨハネより、偉大な者はいない。しかし、神の国で最も小さい者でも、彼よりは偉大である」と(28節)。主イエスはあっさりとヨハネを過小評価する。主イエスの宣教の主題は神の国の到来の間近さ、救いの完成の間近さである。「神の国」は聖書の中で重要な用語。この神の国は主イエスの登場により、すでに始まった。
 「目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、思い皮膚病の人は清くなり、貧しい人は、福音を告げ知らされている」(7章22節)。
 ヨハネの時代は救いが預言された時代。しかし主イエスの時代は救いが実現した全く質の違う時代の到来である。それゆえ主イエスを救い主と信じて救われた者は、この世で偉大なヨハネよりも、はるかに光栄ある地位にあること。すなわち教会に連なり、信仰を持つ者に最高級の人物評価を、救いの約束を主イエスはされたのである。
 クリスチャンであることを、隠すことなく、大いに自慢してよいのである。自分を卑下する必要は全くない。
 主イエスのクリスチャンに対する恵みとしての最高評価。
 しかし、この真実を本気で受け入れ、実感することは難しい。「ファリサイ派の人々や律法の専門家たちは、・・・自分に対する神の御心を拒んだ」(30節)と。神の御心を無にする人間の姿、聖書が教える罪の強大な力。信仰の軸はぶれやすく、世のもろもろの誘惑に信仰は一気に潰ぶされることも少なくない。
 主イエスに守り、支えていただき、主イエスに自らの救いと隣人の救いを必死に祈り求めて、精一杯生きること。それが偉大な者の生き方である。
 今年は横浜磯子教会設立50年の節目の年。主にあって偉大な人間として、また偉大な教会として、誇りをもって共に信仰の道を歩んでゆきたい。
(2014年8月24日礼拝説教より) 
日付2014-09-14
号数 第 148 号 掲載
メッセンジャー鳴坂 明人 副牧師

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