横浜磯子教会


タイトル:「あなたは何と答えるか」 聖書箇所:「マタイによる福音書26章57~68節」

 マタイ福音書26章57節に「人々はイエスを捕えると、大祭司カイアファのところへ連れて行った。そこには、律法学者たちや長老たちが集まっていた」とあります。何気なく読み過ごしてしまう箇所ですが、あまりの違法性がここにあることがわかります。時間については書かれていませんが、深夜でしょう。そんな時間に、最高裁が行われること自体違法です。59節では「祭司長たちと最高法院の全員は、死刑にしようと」決めていたとあります。最初から結論ありきです。まさに闇の裁判です。訴因が確定しないまま裁判が始められ、後から証言集めが行われています。しかし、偽証のため証言が一致しません。申命記19章15節には、「いかなる犯罪であれ…二人ないし三人の証言によって、立証されねばならない」とあります。偽証ですから一致する証言が出ないのです。しかし、数日前の宮清めの出来事の件では、2人の証言が得られたのでした。「この男は『神の神殿を打ち倒し、三日あれば建てることができる』と言いました」(61節)という言葉でした。主イエスが「この神殿」と言ったのは、ご自分の体のことを言ったのでした。つまり、私を殺しても、私は三日で復活するということを言ったのでしたが、彼らはその真意を理解していません。人はいかに自分の都合の良いように、人の言葉を受け取ってしまうのかがここでわかります。イエスが言われたのは「この神殿を壊してみよ。三日で建て直してみせる」(ヨハネ2章19節)と言ったのであって、イエスご自身が壊すとは言っていません。本来なら、これも正確な証言ではありませんでしたが、二人の証言が得られたとして、大祭司は「この者たちがお前に不利な証言をしているが、どうなのか」と。しかし、主イエスは沈黙し何も語りません。それで大祭司は「お前は神の子、メシアなのか」と問います。この尋問に対しても、主イエスが口を開かなければそれを否定したことになります。しかし、主イエスはここであえて口を開きます。そしてダニエルの預言を示して、自分がメシアであると語ったのでした。この言葉を捕えて大祭司は、神を冒涜した故にイエスを死罪と判決を出したのでした。

 しかし、もう一つの結論があるはずです。それは、神への冒涜ではなく、主イエスの証言どおりイエスはメシアであるという結論です。マタイ福音書16章では「あなたはわたしを誰だと言いますか」という主イエスの問いに対して、ペトロは「あなたは生ける神の子メシアです」と答えました。それに対して大祭司は「メシアではない」と答えたことになります。この主イエスの問いかけは、世界最大の問いだと言われます。この問いは、これを読む私たち一人ひとりに向けられています。それに答える責任が私たちに与えられています。受難節はキリストの十字架の受難を覚え、御父への悔い改めと御子に対する献身と服従を新たにする期間です。その意味で、主イエスの「わたしを誰だというのか」という問いに一人ひとりが誠実に答える時なのです。

(2015年3月1日説教より)
日付2015-03-08
号数 第 154 号 掲載
メッセンジャー中村 清牧師

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