横浜磯子教会


タイトル:「イエスを歓迎する」 聖書箇所:「ルカによる福音書 9章51節~56節」

 人生には重大な決意をしなければならない時が、何度かあるものです。主イエスも一つの重大決意をされたことをルカによる福音書は記しています。「イエスは、天に上げられる時期が近づくと、エルサレムに向かう決意を固められた。」(51節)
 「天に上げられる時期」とは、いろいろな解釈が可能ですが、その一つは、主イエスが神のみ元へ帰られる、すなわち、主イエスの「十字架による」死の時です。その死は私たち一人一人の神の前に対する罪の贖いのための唯一の道でした。

 主イエスの十字架による死の時が間近に迫り、主イエスは都エルサレムに向かうことを決意されたのです。
 まず、エルサレムに向けての旅を始めるに当たり、弟子たちは、その通り道となるサマリアに先に出立しました。それは福音伝道の事前準備のためです。
 ところが、意に反してサマリアの村の人々は主イエスを歓迎し協力することを拒んだのです。それまでの歴史的経緯により、当時のユダヤとサマリアとの関係は非常に複雑な敵対関係にありました。そのため、主イエスを歓迎しないどころか、一つ間違えば、主イエスと弟子たちの命の危険すらあったのです。それが当時のサマリア地域です。

 それゆえ主イエスの弟子、ヤコブとヨハネも過激な言葉で返答したのです。「主よ、お望みなら、天から火を降らせて、彼らを焼き滅ぼしましょうか」と(54節)。2人の弟子は、旧約聖書の預言者エリヤが天から火を下して、50人を焼き殺した物語(列王下1章10節)を思い出して、主イエスに話したのかもしれません。
 しかし主イエスがこの世に来られた目的は人々を滅ぼすためではなく、一人も滅びないで救うためです。主イエスは二人の弟子を叱り、戒め、サマリア人との無駄な衝突を避けるために別な地域を通られたのです。

 この物語は私たちに何を教えているのでしょうか。
 その一つは、イエスの名による信仰のもとに、教会といえども判断と活動において過ちを犯すことへの警告です。主イエスの名において、殺人を犯すことすらあるということです。
 クリスチャンになれば、完璧な人間になるわけではありません。主イエスの十字架において、自らの罪を赦された者であり、罪を犯さない者になったわけではありません。神の前に自らの限界を謙虚に認め、主イエスに愛された者として生きる、それが本来のクリスチャンです。
 主イエスはサマリアで歓迎されず、拒絶されました。主イエスに対する拒絶は、これから向かわれるエルサレムの都において、絶頂に達します。その最期は、すべての人々から見捨てられ、罵倒と侮蔑のあげくの果ての十字架の死であったことを聖書は証言しています。

 主イエスを心から、歓迎する者になることは、決して簡単なことではありません。しかし主イエスに歓迎された自分であること、真に愛された自分であることを忘れてはなりません。

(2016年8月28日 主日礼拝説教より)
日付2016-09-11
号数 第 172 号 掲載
メッセンジャー鳴坂 明人副牧師

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